Los valores religiosos y diferencias entre “la sociedad europea” y “la sociedad cristiana”
Poder identificarlos a la manera tradicional era imposible, debido al hecho incontrastable de las fracturas existentes en la cristiandad y en la iglesia que presuntamente la representaba. Sólo era factible para el pensador protestante acepte rebajar la intensidad y la importancia de los vinculo religiosos come condición necesaria, debilitándolos de tal forma que no fueran […]
Read More
La visión de Europa según Novalis
Frente a la concepción liebniziana, Federico Novalis (1772-1801) insistió con una fórmula más tradicional sobre la idea de una Europa dispuesta fundamentalmente a partir de las coordenadas elementales de la cristiandad, a la vez que identificaba la concepción de la “Europa moderna” del racionalismo como contraria a ese anterior fenómeno social y religioso (Cristiandad o […]
Read More
La paz en África y Asia
Si bien existen constancias de la intención de Saint-Pierre de incorporar asimismo a los reinos de África y Asia en su plan de paz, la percepción de una Europa como “espacio más preparado para realizar su proyecto” hizo que el autor francés concentrara sus esfuerzos en este ámbito y reservara sus ideas sobre el resto […]
Read More
La paz de Versalles con España
El proyecto fue diseñado por el monarca francés luego de haberse firmado la paz de Versalles con España en 1598. La propuesta real, bajo el escueto título de Le Grand Dessein, seguía prima facie alimentando la ilusión de una “República cristiana”, aunque de hecho planteaba la constitución de una confederación de Estados independientes tributarios de […]
Read More
La distinción genérica y abstracta entre Europa y Asia
Esta distribución fundada en la necesidad histórica de secularizar el discurso filosófico y social “superior o dominante” ante el desafío de “neutralizar” y de “someter” a la “exterioridad” a ser controlada administrada. En este proceso Francisco María Arouet, Voltaire,(1694-1778),si bien rechazaba la tesis de Montesquieu sobre el valor de las “costumbres germánicas” por considerarlas propias […]
Read More
Europa, el espacio de “la civilización y el progreso”
Difería de Asia y África (los espacios de “la barbarie y el atraso”) por cultura, organización política, espíritu, ciencia, literatura, arte, escritura y costumbres, siendo el balance obviamente favorable a la primera excepto en el tema religioso (dato a favor de lejano oriente) y las guerras (comunes a ambos extremos de la comparación). “Uno de […]
Read More
Territorios Americanos
En esa geografía de utopías y ensayos, América Crucé (¿1589? -1648) fue uno de los precursores en esa idea de organizar la “nueva Europa “a partir de imputarle una finalidad eminentemente secular a su existencia un haría, y animado por el deseo de terminar con el sempiterno drama de la guerra catre los europeos. Todo […]
Read More
Registros geográficos
Considerase un adelantado de la tendencia “científica” con su Smelaprimera gr Geographia (1519). La obra de este autor constituyó descripción de la naturaleza redactada en español y destinada a comes a registrar los recursos y fenómenos de las Indias, en la división de la geografía según la repetida separación entre un mundo “nuevo” y otro […]
Read More
La civilización del Renacimiento en Europa
En cierta manera, con la nueva perspectiva el anterior conflicto entre católicos y reformistas (metáfora del Imperium Chrisa) tomaba una dirección distinta, porque los primeros continuaban representando la intención de la “unidad europea. A diferencia de Chabod, el autor Bernard Voyenne identifico en La historia de la idea de Europa (1970) en Pierre Dubois (De […]
Read More
Europa, “Cuna de la civilización”
La metáfora de “Europa, cuna de la civilización” permite a la semiótica relacionar una serie de ideas y de narraciones sobre el “Viejo Continente” potenciadas por la aplicación de la categoría “modernidad”, que era dispuesta y utilizada rigurosamente por el discurso abstracto, organizado en términos de “rechazo negación de la diferencia”. El dato revolucionario es […]
Read More